近幾年，越來(lái)越多家庭選擇構(gòu)建一方“中國(guó)書(shū)房”。這不僅反映了中式文化在當(dāng)代社會(huì)的回歸，也反映了以家庭為單位的精神文化空間——書(shū)房對(duì)人們心靈修復(fù)的重要性。

在中山市東成家具有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)東成紅木）旗艦店展廳，也多了一個(gè)書(shū)房空間。

這個(gè)空間，正中間一張書(shū)臺(tái)、一張官帽椅，靠墻兩個(gè)亮格柜、一張條案，右邊一套文椅。墻上掛有字畫(huà)，桌案上擺放瓷器、筆墨紙硯，再加上綠植點(diǎn)綴，每個(gè)細(xì)節(jié)都像符號(hào)，與家具組成一個(gè)完整的空間，給人帶來(lái)全方位、多層次的體驗(yàn)。

東成紅木大師書(shū)房

這個(gè)空間，有一個(gè)讓人過(guò)目難忘的名字：大師書(shū)房。因?yàn)閿[放其中的東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房家具，由中國(guó)明式家具研究所原所長(zhǎng)、著名明式家具學(xué)者濮安國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、東成紅木董事長(zhǎng)張錫復(fù)兩位大師聯(lián)手打造，故而命名。

東成紅木大師書(shū)房由中國(guó)明式家具研究所原所長(zhǎng)、著名明式家具學(xué)者濮安國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、東成紅木董事長(zhǎng)張錫復(fù)兩位大師聯(lián)手打造

大師書(shū)房，作為2位大師首度聯(lián)手，紅木行業(yè)一次開(kāi)創(chuàng)性的作品，其背后有著許多不為人知的故事。

而故事要從前年說(shuō)起。

結(jié)緣：G20峰會(huì)舉辦地共探紅木家具發(fā)展

時(shí)光回到2017年1月4日，隆冬。

在G20峰會(huì)舉辦地——杭州國(guó)際博覽中心，中國(guó)紅木G10領(lǐng)袖峰會(huì)暨第七屆中國(guó)紅木家具品牌論壇正在進(jìn)行。在這個(gè)舞臺(tái)上，濮安國(guó)與張錫復(fù)首次同臺(tái)，共探紅木家具行業(yè)發(fā)展問(wèn)題。

2017年1月4日，濮安國(guó)（左三）與張錫復(fù)（右一）作為中國(guó)紅木G10領(lǐng)袖峰會(huì)暨第七屆中國(guó)紅木家具品牌論壇嘉賓，首次同臺(tái)，共探紅木家具行業(yè)發(fā)展問(wèn)題

在談及“明式家具的傳承與創(chuàng)新”之時(shí)，濮安國(guó)表示：“我們首先要弄懂為什么明式家具能被世界珍藏，只有這樣，才能從收藏、使用、文化、藝術(shù)的角度，了解紅木家具的內(nèi)涵。好的紅木家具，一定是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)藝術(shù)和技藝，并通過(guò)重新改良設(shè)計(jì)和制作，有了時(shí)代的特征和內(nèi)涵。”

濮安國(guó)談“明式家具的傳承與創(chuàng)新”

而討論“紅木家具如何更好地走向國(guó)際”時(shí)，張錫復(fù)則分析：“為消費(fèi)者呈現(xiàn)一種有靜思、有健康、有雅韻的中式生活方式，是紅木家具企業(yè)走向更廣闊市場(chǎng)的有效途徑。我想傳統(tǒng)家具文化和當(dāng)代人的生活方式相結(jié)合，才能使中國(guó)紅木家具更好地傳承下去。

張錫復(fù)分析“紅木家具如何更好地走向國(guó)際”

兩者均認(rèn)同，當(dāng)代紅木家具一定是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，有屬于這個(gè)時(shí)代的特征，滿(mǎn)足現(xiàn)代人需求。會(huì)后，張錫復(fù)與濮安國(guó)進(jìn)一步做了交流，一個(gè)新計(jì)劃正在悄悄醞釀：如何聯(lián)手，做一手既有藝術(shù)收藏價(jià)值，又有強(qiáng)大使用價(jià)值的當(dāng)代經(jīng)典紅木家具？

聯(lián)手：以明式書(shū)房文化追溯傳統(tǒng)文化

2017年2月，剛開(kāi)年不久，張錫復(fù)便帶著東成紅木設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)前往蘇州拜訪(fǎng)濮安國(guó)老師。在濮安國(guó)工作室，雙方進(jìn)行了深入探討：以什么主題設(shè)計(jì)家具，既代表明式家具的輝煌，又代表當(dāng)代家具的輝煌？

“明式書(shū)房！”兩位大師不謀而合。

“在崇尚文人的明代，書(shū)房是主人最為看重的場(chǎng)所。明代文人眼界非常高，他們認(rèn)為生活的格調(diào)和行為方式，包括居室的布置和器物用具，皆是學(xué)養(yǎng)、品性、志趣和審美的意識(shí)體現(xiàn)。因此，陪伴自己最多的書(shū)房家具，也必求簡(jiǎn)約、典雅，努力去表現(xiàn)種種脫俗超然的式樣，以達(dá)到盡善盡美。”濮安國(guó)從歷史角度分析為何要做明式書(shū)房家具。

張錫復(fù)則從當(dāng)代生活思考：“當(dāng)代人需要的書(shū)房家具，除繼承傳統(tǒng)明式書(shū)房的文化精髓和精湛工藝，更重要的是考慮現(xiàn)代人生活需求，融合人體工程力學(xué)和審美，讓家具變得更舒適。”

融合兩位紅木大師的智慧，東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房的初案正式誕生。

濮安國(guó)與張錫復(fù)就紅木家具的設(shè)計(jì)研究發(fā)展在多個(gè)場(chǎng)合和活動(dòng)，都進(jìn)行探討和交流

選品：做中國(guó)書(shū)房的“專(zhuān)屬家具”

明式家具種類(lèi)非常多，幾、案、桌、椅、柜，每一類(lèi)都款式豐富，如何選出又經(jīng)典又適合當(dāng)代人書(shū)所需的書(shū)房家具呢？

張錫復(fù)認(rèn)為，在現(xiàn)代的書(shū)房陳設(shè)之中，紅木家具、傳統(tǒng)器物以一種藝術(shù)形態(tài)存在著，對(duì)于現(xiàn)代人而言，書(shū)房?jī)?nèi)一張書(shū)臺(tái)和書(shū)椅，一張條案、一對(duì)休閑椅，一對(duì)書(shū)柜，足以完成現(xiàn)代人對(duì)書(shū)房的功能需求，讓人沉淀在古典文化之中，內(nèi)心安靜下來(lái)。

濮安國(guó)也表示，對(duì)于紅木家具感興趣的人，對(duì)家具背后的典故也一定有著特別的追求。“有故事、有來(lái)頭的經(jīng)典款明式家具，能讓人從中汲取傳統(tǒng)藝術(shù)趣味，體味紅木之美，尋找傳統(tǒng)文化的精髓。”

東成紅木選取5款被博物館收藏、名揚(yáng)海外的傳統(tǒng)明式家具作為設(shè)計(jì)靈感

幾經(jīng)碰撞，再翻閱古典家具書(shū)籍，東成紅木決定以書(shū)臺(tái)、四出頭官帽椅、平頭案、文椅、亮格柜的組合，選取5款被博物館收藏、名揚(yáng)海外的傳統(tǒng)明式家具作為設(shè)計(jì)靈感，加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)成東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房系列。

設(shè)計(jì)：型好比例精準(zhǔn)是一切的前提

3月展會(huì)結(jié)束后，東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房家具正式進(jìn)入設(shè)計(jì)和打樣環(huán)節(jié)。

在這個(gè)過(guò)程中，以張錫復(fù)為核心的東成紅木設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持型好、比例精準(zhǔn)的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。

型好，比例準(zhǔn)，這是設(shè)計(jì)的根本。明式家具正是通過(guò)比例、器型、邊線(xiàn)、弧位等元素，細(xì)膩地將家具的風(fēng)雅清趣演繹完美，倘若比例不對(duì)，工藝再精湛也無(wú)法彌補(bǔ)。

張錫復(fù)與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)反復(fù)修改產(chǎn)品圖紙

選好了5款經(jīng)典明式家具后，東成紅木的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始細(xì)細(xì)琢磨各部件的長(zhǎng)度和彼此間的比例關(guān)系，畫(huà)出結(jié)構(gòu)示意圖，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代人的需求進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如改平頭案的圓材腿足和橫棖為方材，更見(jiàn)方正；調(diào)整文椅的搭腦和背板弧度，倚靠更貼服；改亮格柜結(jié)構(gòu)，儲(chǔ)物功能更強(qiáng)大……

東成紅木對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求非常高，往往從家具的極細(xì)致部位一點(diǎn)點(diǎn)改良，無(wú)論是一根線(xiàn)條，還是一個(gè)彎角都力求完美。為了做好四出頭官帽椅的搭腦，張錫復(fù)帶著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與工匠反反復(fù)復(fù)打樣十幾遍，并將打樣的搭腦快遞到蘇州，請(qǐng)濮安國(guó)老師再把關(guān)，根據(jù)指導(dǎo)意見(jiàn)再次進(jìn)行調(diào)整。

大師書(shū)房中的四出頭官帽椅，反反復(fù)復(fù)打樣十幾遍后才確認(rèn)設(shè)計(jì)圖紙

經(jīng)反復(fù)打樣后最終出來(lái)的大師書(shū)房-四出頭官帽椅

正是這種“死摳細(xì)節(jié)”的精神，讓每一件書(shū)房家具都盡善盡美。

工藝：大師監(jiān)制級(jí)別家具

如果說(shuō)在書(shū)房家具的設(shè)計(jì)上，兩位大師對(duì)細(xì)節(jié)已分外嚴(yán)格，那么在工藝上，東成紅木標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格程度更是超乎想象，達(dá)到了大師監(jiān)制級(jí)別。

什么是大師監(jiān)制級(jí)別家具？指的是在有專(zhuān)業(yè)匠人的基礎(chǔ)上，每個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)有數(shù)十年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的大師指導(dǎo)、嚴(yán)格把關(guān)，工藝細(xì)節(jié)精益求精。這種每個(gè)細(xì)節(jié)都做到極致的產(chǎn)品，稱(chēng)為“大師監(jiān)制”產(chǎn)品。

東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房家具，由中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師張錫復(fù)監(jiān)制，每個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)

東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房家具，正是大師監(jiān)制的產(chǎn)品，由從事紅木家具行業(yè)34年，在紅木家具研發(fā)、制造、營(yíng)銷(xiāo)、鑒賞等方面具有著豐富經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師張錫復(fù)監(jiān)制。張錫復(fù)常年深入車(chē)間，與一線(xiàn)工匠們探討琢磨傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新，不斷優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量。“大師監(jiān)制”的書(shū)房家具，是按照行業(yè)高成就的行家以高標(biāo)準(zhǔn)打造的精品產(chǎn)品，它們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、對(duì)中式氣質(zhì)的演繹、對(duì)品質(zhì)追求的詮釋必然比“流水線(xiàn)”產(chǎn)品更勝一籌，當(dāng)然也更具有收藏價(jià)值。

東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房系列

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月的反復(fù)設(shè)計(jì)和制作，2017年10月，書(shū)房家具正式做好。

東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房家具榮獲中國(guó)民間文物藝術(shù)品最高榮譽(yù)——云工獎(jiǎng)·金獎(jiǎng)

2017年11月，東成紅木明式經(jīng)典書(shū)房家具亮相第20屆北京中國(guó)古玩藝術(shù)品博覽會(huì)展出，并一舉榮獲中國(guó)民間文物藝術(shù)品最高榮譽(yù)——云工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。至此，大師書(shū)房正式進(jìn)入大眾視野，開(kāi)啟屬于它的傳奇。